祁阳渔鼓
祁阳渔鼓，又叫打渔鼓，历史悠久，在明清以前，祁阳城镇、乡村就有演唱渔鼓的习俗了。到了民国时期祁阳渔鼓的演唱已很盛行。
祁阳渔鼓有它自己的独特的艺术风格，集“诗引”，唱腔、道白于一体。以渔鼓唱腔的基本旋律为主体，吸取祁剧南北二路的各种板式以及祁阳小调中的调子，极大的丰富了祁阳渔鼓的艺术表现力。因此，很受群众欢迎。
祁阳渔鼓，开场时，有四句“引子”，如：“老者们喜听唐朝传，少者们爱听宋朝情、唐宋两代我不讲，单唱当代一段文。”“开场白”完了，就唱正文，这是渔鼓的主体，正文唱完了，就收场唱煞尾腔。
演唱祁阳渔鼓的伴奏乐器，有二胡、小三弦、月琴，但起主导的还有渔鼓筒，渔筒是用楠竹、长1.8尺，筒口能进入并排三指（食指、中指、无名指），渔鼓筒一头蒙以猪油皮（现在用塑料簿漠也可以）。
祁阳渔鼓传统的演唱形式，过去一般是一人坐唱，如大忠桥王满，他一人怀抱渔鼓筒，不用乐队伴奏，而铜银乡的傅连生，他就一人怀抱月琴演唱，其他渔鼓筒二胡都不要。唱得入情入神。后来到20世纪70年到起，发展为4个人以上的渔鼓队，有的既是乐队伴奏者，也是演唱者。
祁阳渔鼓演唱内容极为丰富，传统的、现代长篇的、短篇的都可以演唱。中华人民共和国成立后，祁阳渔鼓得到很大的发展。1951年，以邹祖西为首组织衡、祁曲艺队，以后相继又有陈福卿曲艺队，李华云曲艺队、朱敦祥曲艺队，王平林曲艺队，蒋安德曲艺队，李凤生曲艺队，蒋晓芬曲艺队等20多个渔鼓队，他们在城镇、乡村演唱，深受群众欢迎。祁阳渔鼓不仅地方特色鲜明，而且唱词结构严谨，文字通俗，语言活泼，人物形象生动，音乐唱腔纯朴、优美，与地方语言音调紧密结合，行腔圆润，素为祁阳民间群众所喜闻乐见。