月岩的哲理性

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• 【作者】 杜方智
• 【全文】 月岩位于道县城西20公里处，是都宠岭下的一个大型石灰岩溶洞。四周群峰叠翠，烟云袅袅，像一道道美丽的屏障捍卫着月岩。岩前濂溪流过，波光鳞鳞，流水悠悠，像一条飞舞的蓝色绸带，环绕着月岩。明代著明旅游家余霞客由衷地发出赞汉：“永南诸岩谁最？道州月岩第一！”
  　　月岩，不仅风光秀丽，而且还富于哲理性。从中岩往左爬山上行50米处，有一石洞，传说是周敦颐青少年时代的读书处。周敦颐字茂叔，号濂溪，宋朝著名理学家。他的哲学以孔孟思想为主体，成为新儒家学派。他是程颐和程灏兄弟的老师，朱熹又是二程的弟子，他因此被誉为“上承孔孟、下启程朱”，是理学的开山鼻祖。周敦颐 哲学思想主要体现在《太极图说》里。他要创造出宇宙本体及其形成、发展的新模式。周敦颐认为：无极是宇宙的根源，由“无极而太极”，由太极的动和静而产生出阴阳，由阴阳的交互作用而生成金木水火土五行，这些，永远处于推移、转变、运动、发展的状态，从而形成了气象万千、丰富多彩的物质世界。周敦颐的哲学思想，固然属于客观唯心主义的范畴，但其中也包含有丰富的辩证法的合理内核。
  　　周敦颐的家乡楼田村离月岩很近，他在月岩读书，留下了不少的神话故事，也留下了不少的传说传闻。据说他的《太极图说》就曾受到月岩景观的启示。月岩中圆通天，就是太极，东西二岩，即太极动而生阳，静而生阴，岩边的流水群山，即为五行之象。因此，后人也把月岩称为“太极岩”。明代道州知府张乔松还特意写了《太极岩辨》，他说：“此非月之望也，盖中之月虚通天者，非太极乎？由东、西两岩观之，非太极立动而生阳，静而生阴乎？岩旁溪流如带，而群峰矗矗，奔布于岩之左右，如屏如戟如牖如笏，皆具五行之象，非太极之金木水火土乎？此天之极，不必假借，不必点缀，昭然在人心目间，可一览而意者。”他较为详尽地论证了月岩与周敦颐“太极图说”的因果关系。
  　　这些传说是否真实，张乔松的论证是否科学，我们姑且不去管他，但月岩的动与静、圆与缺、盈与亏，确实是一组组哲学的相反相成的科学命题。它能启示我们去思索宇宙的无限奥秘，它能给予我们无限的哲理情思。月岩，是一哲理性的岩。
  　　（原载《永州日报》作者杜方智）
• 【文献类型】文章