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●唐韶南
在去九疑山的路上，同行的宁远朋友知道我是第一次去九疑山拜谒舜帝，于是给我介绍了许多关于舜帝的故事和传说。其中最真实、最动人的当属“舜帝南巡”了-------
远古的时候，从遥远的北方来了一个身穿龙袍的皇帝，一帆明月一路风尘，乘着翠薇，南巡来到了九疑山下。他体恤民情，广施教化，悉心指导先民如何狩猎，教会周遭百姓如何制茶、制陶的工艺。一时间，人们安居乐业，风顺雨调。看到百姓欣慰的面容，他情不自禁地把酒临风，欣欣然地抚琴弹唱他谱写的《南风歌》：
“南风之薰兮，
可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，
可以阜吾民之财兮。”
然而，毕竟由于年事已高，他终因积劳成疾，不幸驾崩在九疑山。女英和娥皇两位妃子闻讯后，千里寻夫，泪洒九疑，满山青竹顿刻间泪珠斑驳，至今仍依稀可见……
这位皇帝就是三皇五帝之一的舜帝。
《史记·五帝本纪》有载：舜“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”零陵因舜帝而齐名，舜帝因零陵而尽瘁。零陵，实为舜陵。永州人们为纪念舜帝，改舜陵为零陵。千百年来，零陵与永州一地两名，这本身就寄托着永州人民对舜帝的久久怀念。
怀着对舜帝的膜拜之心，暮春时节，我们虔诚地奔赴曾在梦中神游的九疑山。
要不是同伴中老张的执意要求和提醒，此次九疑山之行，我们就不会有机会去寻游玉绾岩，去感悟舜帝树了。其实，舜帝树纯属我的杜撰而已。它只不过是生长在九疑山玉绾岩上的树木罢了，然而，它的确是一种不同寻常的树木，正因如此，九疑归来，蜗居在钢筋水泥构筑的城市里，我的心境久久难以平静，总觉得有种力量如同海啸般不时地拍打着自己的心岸，震撼我的心扉，这种力量便来自舜帝树。
出舜帝庙南行不过5里，便可到达玉绾岩。玉绾岩是九疑山风景区中难得的一块福地。远望去，方圆好几平方公里中，突兀出一尊不是很高的石山，俨然一块偌大的天然盆景。洞外一条涓涓溪流，宛如长袖善舞的古代歌女扬起的一条玉带，轻悠悠地绕山而过。及至山边，岩口石壁上刻有“九疑山”几个大字，笔力苍劲，为清时莆田人方信儒书下的大榜隶书。近临石山，其貌不扬，而山间景物却状尽缤纷，花草树木，岩上青苔，氤氲弥漫，沁人心脾。
我们正顺着山沿和被千年岁月轧压出来的山路，飞车看水般地看山、看树。突然，同行的老张指着路边的一棵树木放声起来：“玉绾岩的树就是神奇！”循声望去，玉绾岩的山体上密密麻麻地丛生着一大片倔强无比的树木：有灌木亦有乔木，一棵棵、一排排都立根破岩，有的简直就是在悬崖的石壁上立下了根基，它们将自己的虬根深深扎进坚硬的岩石堆里，甚至穿透数层岩体，这些叫不上名字的树木，虽够不上伟岸，但大多层叶厚实，疏密有致，很体面、很大方地罩笼着光秃、矍瘦的山石，倔强地生长着！想着在炎炎夏日，它们定将无私地给予绿荫、给予凉意，瑟瑟秋日里，它们又将去抵挡迫使岩层风蚀的力量！清风徐来，茂盛的叶片便聚集在一起，悉悉梭梭地碰撞出有灵气、有节奏的声响。这声响穿透了几千年的时空，让人在冥冥之中感受到生命的真实，感悟到生命的皈依。想着这一枝一叶，一定曾留下过舜帝极目八荒的目光！
九疑山的神奇和钟灵毓秀之气，伴随着毛泽东同志的“九疑山上白云飞，帝子乘风下翠薇”诗句，早已蜚声中外，或许，这里的山石树木都承继了舜帝的人格品性？！导游欧阳小姐告诉我们，舜帝人格魅力中，有许多的特点，诸如他提倡仁爱敬孝，推行“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的五常教育，使古代人伦道德逐渐推向全国；在社会道德上，力行乐于助人、谦恭礼让；他主张“勤民事”、“苦忧人”、“只为苍生不为身”；他举贤任能，晚年禅位给与之有钉父之怨的鲧子禹。后人评价道：“天下明德，皆自虞帝始。”可见舜帝对中国传统文化、伦理道德、施政道德的杰出贡献。正因为如此，后人以不同的方式景仰他、祭奠他，除宁远九疑山的舜帝庙外，全国大大小小的舜庙和即将修复的舜庙就有30处之多，地域遍及南北10余个省区！
在一次偶然的游历中，就在与九疑山相距不远的东安舜皇山，山间岩石中也生长着许多挺拔傲群的树木，它们将根深扎在岩石之中，它们展示出的独特品性与九疑山玉绾岩的树木有着惊人的相似！也许，这座因为舜皇南巡狩猎而得名的山峰，几千年来因了舜帝留下的目光而德化，而一脉相承？！-------这当然是后话了。
“爱永州就是爱自己”，这是最近出现在永州街头的一句广告语。永州因舜帝而德化，永州人因舜帝而自豪！
回到宁远县城，宁远县县长李德勋热情地接待了我们，谈到九疑山、谈到舜帝树，他接过话题，说：人去风物在，留传后世，或作为或不作为。九疑山也好，舜帝树也罢，他们都是舜的化身，是楚文化历史夹缝中的一块版图、一个符记，一个悠远的政治寓言，一个为官为政的范本。
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